孫子曰：凡先處戰地而待敵者佚，后處戰地而趨戰者勞。故善戰者，致人而不致于人。
核心重點： 先佔據戰場，等待敵人→從容；後抵戰場者，倉促→疲勞 善於戰爭的將領，能擾動敵人，而不會被敵人調動 |
能使敵自至者，利之也﹔能使敵不得至者，害之也。故敵佚能勞之，飽能飢之，安能動之。出其所不趨，趨其所不意。行千里而不勞者，行于無人之地也。攻而必取者，攻其所不守也。守而必固者，守其所不攻也。故善攻者，敵不知其所守。善守者，敵不知其所攻。微乎微乎，至于無形，神乎神乎，至于無聲，故能為敵之司命。
核心重點： 讓敵人能夠受到我方的擺布，進而使敵方勞累，飢餓，騷動 看懂敵人的佈陣，走於無人佈陣之處就不累，攻其不守處，守其不攻處 善於攻擊者，敵人會不知道如何守；善於守者，敵人會不知道如何攻 |
進而不可御者，沖其虛也﹔退而不可追者，速而不可及也。故我欲戰，敵雖高壘深溝，不得不與我戰者，攻其所必救也﹔我不欲戰，雖畫地而守之，敵不得與我戰者，乖其所之也。
核心重點： 若對方躲於堡壘深溝，攻其一定要救處→敵兵就會出來戰 若我方不想戰，就算只是畫地守，對方也攻不得→因為已改變對方進攻方向 |
故形人而我無形，則我專而敵分﹔我專為一，敵分為十，是以十攻其一也，則我眾而敵寡﹔能以眾擊寡者，則吾之所與戰者，約矣。吾所與戰之地不可知，不可知，則敵所備者多，敵所備者多，則吾之所戰者，寡矣。故備前則后寡，備后則前寡，故備左則右寡，備右則左寡，無所不備，則無所不寡。寡者備人者也，眾者使人備己者也。
核心重點： 讓敵人顯露原形，而我軍不洩漏→我軍可以集中兵力，使敵人分散火力 分散敵軍，並讓敵人不知道我們的虛實，就可以以眾擊寡 |
故知戰之地，知戰之日，則可千里而會戰。不知戰之地，不知戰之日，則左不能救右，右不能救左，前不能救后，后不能救前，而況遠者數十里，近者數里乎？以吾度之，越人之兵雖多，亦奚益于勝敗哉？！故曰：勝可為也。敵雖眾，可使無鬥。
如果不能掌握敵軍的虛實，就不知道對方從哪裡進攻，更難以防守 就算對方的兵力再多，也有辦法使其失去戰鬥力，而無法與我方抗衡 |
故策之而知得失之計，作之而知動靜之理，形之而知死生之地，角之而知有余不足之處。故形兵之極，至于無形﹔無形，則深間不能窺，智者不能謀。因形而錯勝于眾，眾不能知﹔人皆知我所以勝之形，而莫知吾所以制勝之形。故其戰勝不復，而應形于無窮。
核心重點 (1) 要能夠掌握敵情，了解對方的行動規律、要害、虛實等 (2) 形兵最極致的狀況：無形→讓敵軍無法掌握我方的底細 (3) 即使別人知道取得勝利的方式，但還是不知道是如何運用戰法獲勝 每次的作戰都不一樣，而是因應實際狀況，有無窮的變化 |
夫兵形象水，水之形避高而趨下，兵之形，避實而擊虛，水因地而制流，兵應敵而制勝。故兵無常勢，水無常形，能因敵變化而取勝者，謂之神。故五行無常勝，四時無常位，日有短長，月有死生。
用兵的方法就像水的流動一樣 躲避敵人的『實』，攻擊敵人的『虛』，並且按照敵人的狀況改變策略而取勝 用兵作戰，要依照敵人狀況而變化，才有辦法取勝 |
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